Per què el comte-duc d’Olivares detestava els catalans?

Madrid, 25 de juliol de 1626. Fa 393 anys. Gaspar Guzmán y Pimentel,comte-duc d’Olivares i ministre plenipotenciari de Felip IV, decretava la constitució de la Unión de Armas, amb el propòsit final de convertir, definitivament, la monarquia hispànica en un estat unitari i centralitzat. 

Catalunya, amb 500.000 habitants, hauria de suportar la càrrega de 40.000 tercios estrangers allotjats a les cases particulars, que durant cinc anys (1635-1640) es lliurarien al robatori, al saqueig, als incendis, a les violacions i als assassinats; com ho haurien fet en qualsevol territori enemic. https://www.elnacional.cat/ca/cultura/marc-pons-comte-duc-olivares-detestava-catalans_409636_102.html

Job, el càstig de l’innocent

 ¿Qué hace un texto religioso, escrito miles de años antes, sin autoría conocida, al lado de los grandes escritores? ¿Es literatura, este hilo de tribulaciones desesperadas del bondadoso Job, traspasado por la tragedia y abandonado por el Dios al que ama?

En perspectiva espiritual, el libro plantea las cuestiones más profundas y vitriólicas de la fe, desde el problema Dios en el rostro del sufrimiento humano, hasta la imposibilidad de resolver con la razón los enigmas de la existencia. La sabiduría, pues, “como consuelo miserable”, un camino que no explica los abismos del alma, porque sólo lo puede hacer la fe. No hay argumentos que justifiquen la desgracia de Job, sólo fe que lucha por aceptarla. ¿Dónde está Dios en el sufrimiento más profundo?: la pregunta recurrente de las grandes tragedias de la humanidad. ¿Donde estaba Dios, se preguntaban los judíos, en Auschwitz?

En el libro no hay respuesta, excepto arrepentirse “en polvo y ceniza”, como hace Job ante el Señor.

https://www.lavanguardia.com/opinion/20190803/463819736263/job-el-castigo-del-inocente.html

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