All posts by passerell

"Ésser un passerell" vol dir ésser nou o aprenent en alguna activitat. És una actitud que m'agrada. Exemple: "Aquell company del futbol qualificava de passerell qui feia una mala jugada." Perquè sempre hi ha marge de millora. Sempre hi ha un "pla B". Si perds un tren, sempre en tens un altre. Però primer has de saber on vols anar i després has de voler pujar-hi. Passerell té també un significat més positiu, de persona viva, astuta i molt alegre.

El oscuro rastro en el agua del negocio de la carne barata

Aragón (España), Herefordshire (Reino Unido), Baja Sajonia (Alemania) se han convertido en áreas de altísima concentración de granjas intensivas. Una investigación transnacional revela las causas que multiplicaron el número de animales mientras se contaminaban ríos, acuíferos e incluso el agua del grifo.

España y Alemania han convertido la producción de cerdo para exportación en una de sus historias económicas de éxito en este primer cuarto de siglo. El gigante británico de los supermercados Tesco tiene en la carne de pollo uno de sus principales reclamos. La carne barata deja amplios márgenes de ganancia pero producirla reduciendo al mínimo los costes, especialmente los de transporte, ha concentrado las granjas en territorios incapaces de asumir ya los daños producidos en las aguas por los excrementos de los animales.

Una investigación transnacional liderada por DATADISTA y The Guardian, con la colaboración de elDiario.es para su difusión y que ha contado con la financiación del Journalismfund.eu, localiza las zonas de muy alta concentración de ganadería intensiva en tres países europeos, analiza cómo los territorios elegidos fueron capturados por el negocio de la carne, demuestra con datos e imágenes prácticas de alto riesgo como la sobrefertilización con purines de terrenos muy por encima de los límites fijados y el grado de daño que soportan ya sus aguas.

ARAGÓN, TIERRA DE MEGAPRODUCTORES MUNDIALES DE CERDO

Abril de 2011. El alcalde y natural de Ejea de los Caballeros, el socialista Javier Lambán, hoy presidente del Gobierno de Aragón, participa en la inauguración de la fábrica de piensos de la catalana Vall Companys en su localidad. Inversión: 25 millones de euros. Más que cualquier presupuesto municipal anual de Ejea en toda su historia. La firma catalana, que ya es altamente rentable, recibe ayudas públicas millonarias para la fábrica.

Dos años más tarde, Vall Companys compra un matadero en la misma localidad. No es la única. Piensos Costa, Grupo Jorge, otras grandes integradoras españolas del sector porcino, algunas en la lista de los megaproductores mundiales de cerdo, empezaban a convertir Aragón en la tierra desde la que reforzar su pujante expansión internacional. Necesitaban integrar granjas. Cada vez más. Cada vez de mayor tamaño. Lo más cerca posible de sus fábricas de pienso y mataderos. El ahorro de costes es una de las claves de su negocio. La mecha estaba encendida.

CAMPOS QUE NO AGUANTAN MÁS PURÍN

Los cerdos son de la integradora, el pienso y los medicamentos los suministran sus filiales, se encargan del transporte y los servicios veterinarios, todo salvo la gestión de los purines, los excrementos del cerdo. La parte que entraña mayor riesgo de contaminación de las aguas por nitratos y de emisión de gases de efecto invernadero es responsabilidad del granjero. El purín se usa fundamentalmente para fertilizar los campos pero trasladarlo a más de 5 km de la granja no es rentable para su dueño. A vista de dron no ha sido difícil localizar purín recién extendido justo al lado de una granja.

Un análisis realizado por primera vez para esta investigación, utilizando los datos del Instituto Aragonés de Gestión Ambiental (INAGA) de 1,8 millones de parcelas agrícolas, desvela que unas 400.000 hectáreas de Aragón soportan ya más nitrógeno de lo permitido por la normativa. Es el 25% de la tierra apta para fertilización. En miles de parcelas se triplican los niveles permitidos. Y bajo el suelo, los acuíferos, presente y sobre todo futura fuente de abastecimiento de agua para consumo humano, presentan concentraciones de nitratos que doblan muchas veces el límite legal y seguro para la salud.

AGUA QUE NO HAS DE BEBER

En el término municipal de La Sotonera (Huesca), 903 personas conviven con 14 explotaciones porcinas con capacidad para 46.733 animales. En los últimos ejercicios, en Lierta, un pequeño núcleo urbano perteneciente a La Sotonera, hay periodos del año en que los camiones del Ayuntamiento recorren las calles repartiendo semanalmente garrafas de agua entre los vecinos. La del grifo no se puede beber. Los niveles de nitratos acumulados superan por mucho el límite de 50 miligramos por litro considerado admisible para consumo humano.

Durante 2020, la Dirección General de Salud Pública de Aragón detectó 93 mediciones por encima de 50 mg/litro en 37 zonas de abastecimiento humano afectando a una población de 6.997 personas. Entre 2016 y 2020, 49 municipios de Aragón superaron el límite en algún momento del año.

LA PROTESTA CAPTURADA

El pasado 28 de mayo, la ciudad de Huesca se vistió de gala para acompañar el paso de más de 3.200 militares bajo la presidencia de los Reyes de España en el Día de las Fuerzas Armadas. Huesca prohibió por unos días la aplicación de purines y estiércoles a menos de dos kilómetros de la última vivienda. No querían que los visitantes sufriesen los olores. Los oriundos rara vez se quejan. En muchos municipios el número de personas que vive de uno u otro modo del cerdo es mayoritario y oponerse a él genera conflictos.

La legislación autonómica de Aragón ha dejado buena parte de la responsabilidad de la proliferación de las granjas en manos de los ayuntamientos, que ven llover millones sobre sus localidades muy por encima de sus presupuestos anuales. Hay excepciones: Loporzano ha demostrado que se puede estar a favor del cerdo y enfrentarse al modelo intensivo.

POLLO DEL TESCO EN EL RÍO QUE AMAN LOS BRITÁNICOS

En 2013, el gigante británico de los supermercados Tesco firmó un acuerdo con Cargill, propietaria de una planta de procesado de pollo en Hereford, para llevar a sus lineales carne de ave barata, o como dicen en Tesco, lograr su objetivo de “ofrecer comida saludable y a precios asequibles para millones de personas”. Ese mismo año, Cargill anunciaba una inversión de 35 millones de libras para ampliar sus instalaciones. Necesitaba capacidad para atender los pedidos de Tesco. Las solicitudes para instalar granjas de pollos en la zona se multiplicaron. Científicos, activistas y políticos señalan los excrementos de los pollos entre las causas de la contaminación por fósforo del río Wye, uno de los más apreciados en el Reino Unido.

BAJA SAJONIA, EL CINTURÓN DEL CERDO

Hay un conocido dicho, poco del agrado de la población local, que dice que si circulas por Alemania con las ventanillas bajadas sabes perfectamente por el olor cuándo atraviesas la Baja Sajonia. Has llegado al corazón de una industria del cerdo de 6.000 millones de euros que envía miles de toneladas de carne alrededor del mundo. Eso ha tenido un coste. Mapas del llamado cinturón del cerdo dibujan en la región un círculo rojo de emisiones de amoníaco procedentes de las granjas y de nitratos en las aguas subterráneas. Las medidas para revertirlo llegan tarde. Cuando los nitratos contaminan el agua, pueden pasar décadas hasta que se recupera la calidad y solo si se toman medidas drásticas.

https://especiales.datadista.com/medioambiente/contaminacion-agua-macrogranjas/

Per què se suïciden els cantants i actors d’èxit?

La tendència suïcida d’estrelles que aconsegueixen l’èxit ve causada per problemes de salut mental

El 5 d’abril de 1994 Kurt Cobain es va injectar heroïna i va agafar una escopeta de l’armari. Tot seguit va col·locar l’arma entre les seves cames, va apuntar al punt cec de la seva barbeta i es va fotre un tret. Van trobar el seu cadàver tres dies després envoltat de llaunes de cervesa, dues tovalloles, el seu carnet d’identitat sortint per l’escletxa de la seva cartera i una nota de suïcidi. L’artista que havia de revolucionar el rock tenia 27 anys i la seva mort va precipitar la llegenda del Club dels 27 que abans ja havien inaugurat personalitats com Janis JoplinJimi Hendrix o Jim Morrison per haver mort a la mateixa edat. El líder de Nirvana porta també la creu de representar el paradigma del músic suïcida: personatges amb vides suposadament envejables que han assolit l’èxit i que, no obstant això, “decideixen” que ja no volen viure.

No és un cas aïllat, la llista és llarga. Violeta Parra va disparar-se al cap. Avicii es va autolesionar amb el vidre d’una ampolla. Kim Jonghyun es va enverinar amb monòxid de carboni. Ian Curtis es va penjar, igual que Michael HutchenceChris CornellChester Bennington i Keith Flint. Tots estaven en un moment àlgid de les seves carreres musicals i tots es van treure la vida. Segons els professionals, l’abús de substàncies, les addiccions, les conductes de risc i haver patit esdeveniments traumàtics durant la infantesa són condicionants que causen i potencien possibles tendències suïcides, però tot això conviu sota un mateix paraigua: els problemes de salut mental, que actuen com factors de risc i catalitzadors en potència de qualsevol infortuni.

“Les estrelles de música tenen una esperança de vida de 25 anys menys que la població general” explica Rosana Corbacho, psicòloga especialitzada en la Indústria Musical, consellera del Comitè de Salut a l’AFEM (Association for Electronic Music) i fundadora de M.I. Therapy, una organització que busca difondre la tasca de la psicologia al món de la música. Corbacho es fixa en dades: en un recent estudi entre artistes i altres perfils que es dediquen a les gires, es va trobar que un de cada cinc coneixia algú proper que havia mort per suïcidi. No només això: en un altre estudi de Help Musicians realitzat al Regne Unit, el 71.1% dels artistes enquestats havia patit alts nivells d’ansietat o atacs de pànic, el 68.5% havia tingut indicis de depressió i només el 30% havia demanat ajuda —encara que als països europeus cada vegada hi ha més iniciatives que vetllen per la cura de la salut mental dels artistes i hi ha més consciència sobre la gestió mental individual, segons assegura també Corbacho—.

“El suïcidi entre estrelles de música és molt cridaner però només la punta de l’iceberg de tot el sofriment que hi ha acumulat”, comenta la psicòloga, acostumada a fer teràpia amb artistes i altres professionals del sector cultural. Analitzant el cos de l’iceberg, els trastorns més comuns que tracta Corbacho a la seva consulta són l’ansietat, la depressió, el pànic escènic, els bloquejos creatius, la baixa autoestima, l’abús de substàncies, la dificultat en les relacions, els trastorns d’estrès posttraumàtic i alguns elements del passat que la persona no sap com afrontar. Encara que les causes i realitats són genuïnes de cada individu, sí que és cert que es manifesten una sèrie de patrons relacionats amb l’angoixa i la síndrome de l’impostor, molt estretament vinculades, al seu torn, amb l’acceptació social i l’avaluació externa.

Rosana Corbacho, fundadora de M.I. Therapy: “Les estrelles musicals tenen una esperança de vida de 25 anys menys que la població general”

Cal tenir en compte, a més, que la identitat està pràcticament fusionada amb el rol laboral, tal com manifesta aquesta terapeuta. “Les persones es descriuen amb la seva feina. La part positiva és que això els permet prioritzar-ho en la seva vida i els dona molta energia i motivació per dedicar-s’hi; el perill està en que tot el que sigui percebut com una cosa que posa en risc la seva carrera, farà que la persona sencera trontolli”, un fet que es veu potenciat pel factor multiplicador i l’exposició abusiva a les xarxes socials, que dificulta l’autopercepció i la diferenciació entre la persona individual i el personatge públic. A més, afirma que en les tendències suïcides també hi ha una bretxa de gènere: si en la població general el percentatge de mort per suïcidi entre homes està entre 3 o 4 vegades més elevat que en les dones, entre músics la xifra és més gran. Segons la fundadora de M.I Therapy, que aquest any s’encarrega de la programació i formació de la Mental Health Awareness Week a la Berklee University, això es pot explicar per la tendència masculina a externalitzar el malestar en forma de conductes impulsives, violentes o autodestructives —abusar de l’alcohol o altres drogues, dur a terme conductes de risc o baralles, etc.—, mentre que, estadísticament, entre el sexe femení es tendeix a internalitzar: a la pràctica, les dones de la indústria musical pateixen el doble d’ansietat o depressió que els homes.

La psicòloga i fundadora del M.I. Therapy, Rosana Corbacho. / Pablo Gallardo

Un problema que es replica al món de l’actuació

Una de les frases que sol utilitzar la psicòloga i coordinadora del Grup de Teràpia Breu del Col·legi Oficial de Psicologia de Catalunya, Júlia Pascual, és “responsabilitza’t de decidir qui ets abans que el personatge que interpretes o els altres ho decideixin per tu”. En poques paraules: coneix-te. I és que les dinàmiques que es manifesten en la indústria musical també es reprodueixen en l’àmbit de l’actuació i el cinema, amb un afegit: en aquest cas, actors i actrius no només han d’aprendre a diferenciar entre persona i personatge públic, sinó també entre el personatge fictici. Passa sobretot en aquells perfils amb predisposició a patir algun trastorn o amb dificultats d’autoconeixement i gestió emocional abans d’entrar al món de la faràndula. “En no tenir una identitat clara i no tenir-se a si mateixos com a referents per sostenir-se, també són els que tenen més risc de suïcidi, sobretot els nens i els adolescents”. Però Pascual matisa: “és molt important que no caiguin en causalitats simplistes, perquè arribar al suïcidi és multicausal.”

Júlia Pascual, psicòloga: “Els actors i actrius construeixen el seu avatar i, després de tant de temps observant-lo, acaben pensant que és una extensió de si mateixos: és a dir, confonen el seu jo digital amb el seu jo real”

També té un pes determinant la precarització del sector. Guanyar-se la vida com a actor és difícil en una societat que no dona suport a la cultura com hauria i en un sistema que es basa en termes de productivitat. S’aguditza per ser una feina que es basa més en projectes temporals que en dinàmiques constants. I aquesta és una de les preocupacions més superlatives dels actors: l’angoixa per un futur incert i el dubte constant sobre què passarà amb la seva professió —em podré dedicar sempre al que m’agrada? quan tornaré a treballar? quan em donaran una oportunidad?—. Segons explica la psicòloga del COPC, també comparteixen la sensació de sentir-se condemnats perquè, facin el que facin i mostrin com es mostrin, senten que sempre es compta amb els mateixos. “Senten l’angoixa perquè és un món no només molt selectiu, si no molt reduït, en el que costa molt entrar i molt més mantenir-se”. Aquesta competència ferotge desemboca en la comparació involuntària, la sensació d’enveja i la resignació per la superficialitat i la dictadura de la immediatesa.

Factors que, una altra vegada, s’agreugen en xarxes socials com Instagram, Facebook, Tik Tok o Twitter. El cas més recent és el de Verónica Forqué, que el novembre passat va morir per suïcidi després de penjar-se. Pocs mesos abans havia participat en el programa Masterchef Celebrities de Televisió Espanyola i, malgrat que en els enregistraments ja va manifestar algunes característiques que alertaven del seu vulnerable estat de salut mental, l’actriu va rebre una allau de crítiques, burles i humiliacions públiques de les que es van fer eco les diferents plataformes. “La realitat virtual acaba amb la realitat real, i acaba sent tan real que els actors i actrius ja no saben distingir-la. Llavors construeixen el seu avatar i després de tant temps observant-ho, acaben pensant que és una extensió de si mateixos: és a dir, confonen el seu jo digital amb el seu jo real”. Això, barrejat amb un trastorn, pot derivar en conseqüències terribles. I és que, com manifesta Pascual, “ser actor no et protegeix de patir qualsevol problemàtica psicològica; els trastorns mentals de la salut afecten totes les classes socials, tots els gèneres i totes les professions: són totalment democràtics”.

Com gestionar la pressió i la fama?

“Per poder gestionar la popularitat és important poder plantar arrels en allò que a la persona li faci sentir humana”, confessa Rosana Corbacho. En unes disciplines en les quals la validació externa es té molt en compte, tant ella com Pascual coincideixen en assenyalar la importància de contactar amb la realitat del propi entorn i amb altres activitats que visquin fora dels límits del personatge famós. Ambdues també advoquen per tenir contacte amb la naturalesa, gaudir d’una bona alimentació i prioritzar el descans per solidificar la pau mental i la fricció amb la realitat, a més de realitzar un treball important de coneixement que permeti sortejar les opinions dels altres i no ancorar-se en realitats paral·leles ni en una autoestima basada exclusivament en els èxits professionals. Per a això, és fonamental que els artistes mantinguin el contacte amb les persones que els coneixen sense ornaments ni floritures i que s’hi relacionen amb total normalitat.

És fonamental que els artistes mantinguin el contacte amb les persones que els coneixen sense ornaments ni floritures i que s’hi relacionen amb total normalitat

Un altre factor que cal treballar és el culte a la humilitat, la senzillesa i la discreció. Júlia Pascual matisa que el narcisisme no deixa de ser una de fugida d’un mateix, que és precisament el que aquestes figures d’èxit han de deixar de fer: “Han de deixar d’escapar de la fragilitat emocional i de la dificultat de relacionar-se amb ells mateixos, i deixar de buscar l’atenció, el reconeixement i l’afecte dels altres per donar valor als moments de solitud que permeten suportar allò que els genera incomoditat”. I sobretot, si s’identifiquen problemes que impedeixen el ple desenvolupament, demanar ajuda a professionals especialitzats el més aviat possible.

https://www.elnacional.cat/ca/cultura/per-que-suiciden-cantants-actors-exit_798291_102.html

1.400 menores fueron esclavos sexuales durante 16 años en la Inglaterra rural

Vista aérea de la ciudad de Rotherham

“Rociaban a los niños con gasolina y amenazaban con prenderles fuego”. Sale a la luz un mercado de menores dominado por bandas paquistaníes

Las autoridades eran conocedoras de lo que ocurría pero se limitaban a mirar a otro lado. Los verdugos eran sencillamente intocables. ¿Y por qué? Porque todo aquel que empezara a indagar temía ser tachado de racista.

La autora del informe, Alexis Jay, recalcó que era duro describir “la naturaleza aterradora de los abusos”. Según esta antigua trabajadora social muchas de las pruebas que se presentaron a la policía y autoridades municipales desde 1997 fueron pasadas por alto y no se tuvieron en cuenta. “Si todas las autoridades implicadas hubieran estado menos preocupadas por sus propias agendas y sus prejuicios, y se hubieran centrado en el bienestar de los niños, muchos no habrían sufrido los abusos y la brutalidad de lo que estamos oyendo”, apuntó. 

¿Cómo se ha podido llegar a esto en el que se supone que es uno de los países más desarrollados del mundo?

https://www.elconfidencial.com/mundo/2014-08-27/1-400-menores-fueron-esclavos-sexuales-durante-15-anos-en-la-inglaterra-rural_181482/

https://www.elconfidencial.com/mundo/2014-08-31/cuando-la-policia-britanica-no-actua-por-miedo-a-ser-tachada-de-racista_183524/

Cuando los políticos culpan a los inmigrantes

“Cuando los políticos culpan a los inmigrantes es porque se han quedado sin argumentos”: el vídeo de los laboristas británicos que deberíamos ver en España

El anuncio escenifica la sociedad británica, con un grupo de ciudadanos enfrentándose a un político con un discurso xenófobo y racista

Con el debate del Brexit como uno de los pilares centrales de la campaña electoral que terminará con los comicios el próximo 12 de diciembre en Reino Unido, la inmigración es uno de los temas más manidos junto a la salida de la Unión Europea. Ante ello, el Partido Laborista ha lanzado en sus redes sociales un anuncio que retrata de forma satírica todos los estereotipos racistas, xenófobos y clasistas que se entremezclan en los discursos de muchos dirigentes.

Bajo el título “Cuando los políticos culpan a los inmigrantes es porque se han quedado sin argumentos”, se escenifica la sociedad británica en una reunión de un grupo de ciudadanos que se enfrenta a un político. “¡La escuela de mi hija se está cayendo a pedazos y no hay suficientes profesores que se hagan cargo!”, “¡Mi madre necesita ser operada y lleva esperando seis meses!”, “¡He sido despedida y no puedo pagar mi alquiler, pero no hay viviendas públicas!”, son algunas de las proclamas que hacen.

A todas estas quejas el hombre responde que “tan solo hay una explicación”. “Es todo culpa suya”, espeta mientras señala al único inmigrante de la sala. “Si nos deshacemos de Ali los tiempos de espera en los servicios médicos serán menores porque tendremos más médicos”, subraya. A esto, una de las asistentes a la reunión le echa en cara los recortes que han hecho en los servicios públicos. El director replica que “no tienen suficiente dinero” porque se lo tienen que gastar todo en Ali, el inmigrante.

Esto ocurre mientras entrega un maletín lleno de billetes de libras a un ejecutivo de una empresa por una rebaja fiscal, un “creador de puestos de trabajo”, según expone a los asistentes. Es entonces cuando todos ellos se preguntan porqué no se emplea ese dinero en servicios públicos. En último lugar, el jefe del centro manifiesta que tiene “las manos atadas” y que le encantaría gastar ese dinero en hospitales, viviendas y escuelas. “Le tengo que hacer rebajas fiscales a las multinacionales… por culpa de Ali”.

https://www.eldiario.es/internacional/video-inmigrantes-argumentos-laboristas-espana_1_1257554.html

El papa i el perdó

Montserrat Dameson. Barcelona. Diumenge, 31 de juliol de 2022

Predicar amb l’exemple és l’eina més eficaç que tenim els catòlics. És eficaç perquè la coherència ens converteix en mereixedors de respecte a ulls de qui, d’entrada, no ens en tindria, i perquè a algú a qui tot allò sobrenatural li sembla una bola impressionant, els fets li permeten retenir el debat en el terreny material. Aquesta setmana, el papa Francesc ha demanat perdó als indígenes del Canadà pels mals i abusos que l’Església Catòlica va cometre contra la comunitat. Ho ha fet bo i sabent que hi ha vegades en què donar context s’assembla molt a donar excuses i que, sovint, la millor reparació és verbalitzar l’error, perquè tot el que necessita la víctima és aquest reconeixement. Quan el mal és irreparable, és tot el que pot aconseguir. Dels fets als fets, aquest acte de contrició és bo perquè parla des de l’exemple. És just perquè, malgrat no canviar res a la pràctica, ofereix el consol de la raó a qui durant segles ha patit els efectes del silenci.

Vençut l’ego, ets capaç de capir que les disculpes sempre honoren més del que humilien, que és bo que allò que no està bé no ens faci sentir bé, i que esmenar-ho ens faci recuperar la pau

El papa Francesc demana perdó perquè entén els efectes que té el paper de l’Església en l’últim segle i mig malgrat que la línia entre allò que històricament és justificable pel pes de les circumstàncies i allò que no ho és sempre fa de mal dibuixar. De la mateixa manera que el Sant Pare tenia poder llavors per escriure el relat que justifiqués els abusos a la comunitat indígena canadenca, el Sant Pare té poder avui per reubicar l’Església dins d’aquest relat i esmenar les seves misèries morals, intentant un encaix de tetris entre allò que la institució considera bo i allò que la societat d’avui considera bo. És absurd emmarcar les disculpes en l’oportunisme perquè l’alliberament de consciència de qui busca redimir-se sempre és conseqüència directa de l’obtenció del perdó. Això no el fa ni menys just ni menys necessari d’implorar. Les disculpes sempre són oportunistes perquè per arribar al cap de carrer que et cal disculpar-te has de passar per la incomoditat de reconèixer-te desencertat i voler deslliurar-te’n. És una lluita contra el propi ego, en el fons. Un cop vençut l’ego, arribes a l’estadi en què ets capaç de capir que les disculpes sempre honoren més del que humilien, que és bo que allò que no està bé no ens faci sentir bé, i que esmenar-ho ens faci recuperar la pau.

L’Església no és democràtica i per tant no és fiscalitzable en els termes en què avui pensem les organitzacions mundials dins els nostres caps

Església i societat són indestriables. La primera la configurem els homes, i la segona també. Els catòlics tenim un paper dins la societat —o l’hauríem de voler tenir— i una part de reconèixer-nos-hi com a membres de l’Església passa per enfrontar-nos al cost de convertir-nos en cares visibles d’un macroprojecte que no sempre té els perfils que ens agradarien i no sempre se’ns fan fàcils de defensar. I no cal fer-ho. O podem no fer-ho. Potser és més adequat plantejar-ho en termes de possibilitat que de necessitat perquè així queda oberta la porteta de la llibertat, que és la base d’una bona relació amb l’Església i d’una bona relació amb Déu.

Demanar perdó avui no em sembla una mala manera d’alliberar els catòlics del pes d’un mal que no han comès i del qual, gràcies a Déu, no en comparteixen els motius

L’Església no és democràtica i per tant no és fiscalitzable en els termes en què avui pensem les organitzacions mundials dins els nostres caps. És la institució més gran i antiga de la terra i això té dos efectes: que els seus engranatges funcionen a pas de mamut i que sempre funcionen amb el fi de sobreviure, perquè en la seva existència es preserva el missatge de Crist. En són —som— conscients. Això també té dues virtuts: la seva magnitud li fa impossible d’eludir la diversitat dels qui la configurem i, per tant, sempre hi haurà un lloc adequat per a qui, en sospesar si li pesa més la voluntat de viure en Jesús de Natzaret o de pertànyer a una institució que li satisfaci tots els peròs, esculli la primera i busqui l’espai que més s’adeqüi al seu tarannà. El papa demana perdó perquè és conscient que la càrrega que ens suposa als catòlics el mal que la institució que configurem pugui inferir a la societat —en cas d’uns abusos com els del Canadà, per exemple— va més enllà de tarannàs. Ataca la moral i els principis compartits per qualsevol catòlic, allò que tenim en comú. No sé si és just o no jutjar el passat des del present, però demanar perdó avui no em sembla una mala manera d’alliberar els catòlics del pes d’un mal que no han comès i del qual, gràcies a Déu, no en comparteixen els motius. I de fer notori que allò que no està bé, no està bé. Perquè no es repeteixi.

https://www.elnacional.cat/ca/opinio/papa-perdo-montserrat-dameson_795051_102.html

Independentismo de corazón y de conveniencia

La frustración por el Estatuto recortado y la crisis hacen eclosionar el secesionismo en Cataluña

Emerge un independentismo tranquilo, que vive la opción de abandonar España sin dramas

La manifestación independentista que el martes reunió en Barcelona a cientos de miles de personas bajo el lema Cataluña, un Estado de Europa, ha provocado un terremoto político. Una Diada histórica, un antes y un después, un nuevo escenario. Las valoraciones han sido unánimes y la sorpresa también. “Pensábamos que iba a ir mucha gente, pero no tanta”, confiesa Carme Forcadell, presidenta de la Asamblea Nacional de Cataluña, la entidad que convocó la manifestación. Un año antes, la marcha independentista apenas había reunido a 10.000 personas en el mismo lugar. ¿Qué ha pasado en Cataluña para que una parte importante del catalanismo se haya desplazado de repente hacia el independentismo?

Las causas son múltiples pero todos coinciden en que el punto de inflexión hay que situarlo en la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Autonomía. “Con esa sentencia se nos dijo que España no nos quiere en tanto que catalanes”, sostiene Carme Forcadell. Al desengaño del Estatuto se ha sumado la crisis económica, que ha aumentado el sentimiento de agravio, y la emergencia de nuevas generaciones de catalanistas, desacomplejadas y cosmopolitas, que viven la demanda de independencia sin ningún dramatismo.

La sentencia del Estatuto cerró la vía prevista en la Constitución para poder mejorar el encaje de Cataluña en España

La gestación de la propia Asamblea es una demostración de la aceleración que ha vivido la dinámica independentista. Heredera del movimiento que a partir de 2009 organizó consultas populares en diferentes municipios, la plataforma se constituyó en marzo con el único objetivo de luchar por la independencia. Para ello adoptó como forma de organización de eficacia probada en la lucha contra el franquismo, una combinación de estructura territorial y sectorial al tiempo. En unos meses ha reclutado 9.000 socios y 15.000 simpatizantes activos, agrupados en 300 asambleas locales y otras muchas sectoriales. “Desde la Diada, tenemos los teléfonos colapsados. Mucha gente quiere apuntarse”, explica la presidenta. Lingüista de profesión, Carme Forcadell es una mujer decidida, que expresa con la máxima calma la más férrea convicción. Es la cara del independentismo tranquilo. “Lo importante son las asambleas locales”, dice. “En ellas hay también militantes de partidos, pero lo que cuenta es trabajar por la independencia”.

La idea de que Cataluña se está empobreciendo se ha abierto paso en los últimos meses de forma angustiosa

“Esta forma de organización es muy efectiva”, explica Joan Subirats, catedrático de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Barcelona. “Recuerda mucho a la del Tea Party de Estados Unidos: una estructura cívica de base territorial, con enlaces concretos en los partidos, pero sin depender de ellos. La base territorial es la que le da cohesión y sentido de comunidad”. La gran ola que emergió en la Diada había sido detectada ya en las encuestas periódicas del Centre d’Estudis de Opinió, el equivalente del CIS en Cataluña. La de junio pasado reveló que un 51,1% de la población votaría a favor de la independencia en un eventual referéndum, frente a solo un 21,1% que votaría en contra.

Los datos de la encuesta indican que, aunque más del 70% de los partidarios de la independencia se sitúan en posiciones de centroizquierda, el recuerdo de voto indica que hay independentistas entre los votantes de todos los partidos. Así, según el sondeo, votarían a favor de la independencia, algo muy lógico, el 95,7% de los votantes de ERC; pero también el 64,5% de los CiU; el 53,2% de los ICV; el 29% de los del PSC y hasta un 8,8% de los del PP. Y todo indica que la tendencia es al alza.

Tres décadas de encontronazos

Desde la instauración del Estado autonómico, los Gobiernos de la Generalitat y del Estado han mantenido continuas diferencias de criterios que se han dirimido en la prensa o los tribunales. Ni los acuerdos que se alcanzaban con el tiempo han servido para cerrar carpetas abiertas.

» La armonización autonómica (1982) El Congreso aprueba la Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico. La Generalitat recurre al Constitucional al considerar que lamina muchas competencias que figuraban en el Estatuto.

» ‘Caso Banca Catalana’ (1984) Querella de la Fiscalía contra el entonces presidente catalán, Jordi Pujol, por su anterior participación en la gestión del banco, que acabó desapareciendo. CiU convirtió la imputación del mandatario catalán en un ataque a la autonomía.

» Autodeterminación (1989) El Parlamento proclama el derecho de Cataluña a su autodeterminación.

» Pujol y Aznar pactan un nuevo modelo de financiación (1997) La cesión del 30% del IRPF no acaba de contentar a Pujol.

» El ‘CAT’ en las matrículas (2000) España cambia sus matrículas y Cataluña pide que figure el distintivo ‘CAT’. Aznar responde: “No voy a discutir de las chapas de los coches”.

» El Gobierno de Aznar aprueba un nuevo modelo de financiación autonómica (2001) Artur Mas, entonces conseller en cap, declara: “Nos proporciona más dinero, más capacidad para decidir y nos permite depender menos de las transferencias del Estado”.

» El trasvase del Ebro (2001) El Gobierno, con el apoyo de CiU, aprueba el Plan Hidrológico Nacional, con gran contestación en el sur de Cataluña.

» El tripartito (2003) Tras 23 años de pujolismo, los socialistas llegan al poder de la mano de los independentistas de ERC. El cambio no acaba con los encontronazos.

» Reunión Carod-ETA (2004) El conseller en cap de la Generalitat Josep Lluís Carod se reúne en secreto con la banda terrorista ETA en Perpiñán. La filtración de la reunión, que Carod atribuyó al Gobierno de Aznar, provoca su dimisión.

» El Estatuto (2005) Todos los partidos catalanes excepto el PP aprueban el nuevo Estatuto de Cataluña, que supone un notable salto en el autogobierno. El PP empieza una campaña de recogida de firmas contra el texto. Artur Mas, entonces líder de la oposición catalana, y el presidente José Luis Rodríguez Zapatero acaban pactando el recorte del texto. El PP lo lleva al Constitucional.

» El hastío por las infraestructuras (2007) Un socavón en la estación de Renfe de Bellvitge provoca el caos en la red de Cercanías, el enésimo en meses. El hastío desemboca en una gran manifestación.

» El Gobierno de Zapatero aprueba un nuevo modelo de financiación autonómica (2009) El presidente catalán, José Montilla (PSC), dice: “España ha hecho justicia con Cataluña, ha saldado una deuda con ella. Era injusto que, pagando los catalanes muy por encima de la media, recibiéramos por debajo de la media para atender nuestros servicios”.

» Las consultas independentistas (2009) El municipio barcelonés de Arenys de Munt celebra una consulta popular sobre la independencia de Cataluña. La convocatoria se acaba extendiendo a más de medio millar de municipios, en la que acaban participando 900.000 catalanes.

» La sentencia del Estatuto (2010) Tras casi cuatro años de deliberaciones, el Tribunal Constitucional falla sobre el Estatuto: declara 14 preceptos inconstitucionales y reinterpreta otros 27.

» La inmersión lingüística (2010): El Tribunal Supremo sentencia que se ha de modificar el sistema de escuela en catalán para dar al castellano el peso de lengua vehicular.

» El pacto fiscal en el Parlamento catalán (2012) Mas consiguió en julio que el Parlamento refrendara una propuesta unitaria de pacto fiscal. El PP se abstuvo y el PSC lo apoyó parcialmente.

El independentismo tiene una larga historia en Cataluña, pero siempre había sido minoritario. La eclosión de la Diada no se explica, sin embargo, sin un caldo de cultivo en el que destacan los siguientes elementos:

» FRUSTRACIÓN Y CANSANCIO. La palabra hartazgo define bien un estado de ánimo muy generalizado que alcanzó un punto de no retorno con la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto. Las fuerzas políticas catalanas habían adoptado con ilusión la Constitución de 1978 porque era lo suficientemente abierta como para permitir un amplio autogobierno. Pero el desarrollo del Estatuto de 1979 costó más de 25 años de trabajosas negociaciones y con las mayorías absolutas del PP, cualquier ley orgánica podía laminar las competencias. Bajo la presidencia de Pasqual Maragall se hizo un último esfuerzo por reforzar y blindar el autogobierno y lograr un encaje duradero de Cataluña en España. Pero, pese a que el texto había sido consensuado en el Parlamento catalán; negociado, recortado y aprobado en las Cortes Españolas, y aprobado en referéndum por los catalanes, el intento fracasó.

La frustración fue enorme en Cataluña. El fallo del Constitucional fue celebrado por el PP como un triunfo sobre el nacionalismo catalán, y así era. Pero a costa de quebrar definitivamente la confianza. Porque del Ebro para arriba fue mayoritariamente percibido como un fracaso que cerraba de forma irreversible la única vía prevista en la Constitución para mejorar el encaje de Cataluña en España. “La gente interpretó que España despreciaba la mano tendida del Estatuto”, afirma Jordi Sánchez, adjunto al Síndic de Greuges de Cataluña.

En julio de 2010, cientos de miles de personas se manifestaron en Barcelona contra la sentencia. Silencio. Al día siguiente todo volvió a su cauce. Muchos en Madrid respiraron con alivio. Otros con satisfacción. Ya está. Capítulo superado. Pero no era así. Dos años después, aquellos mismos y muchos más salían de nuevo a la calle, ya no para defender el Estatuto, sino para reclamar la independencia.

» HOMBRES DE NEGRO. Sobre este estado de ánimo dominado por la decepción cayó como un rayo la crisis económica. Los catalanes fueron los primeros españoles en sentir los efectos del dogma de la austeridad, que el Gobierno de CiU comparte de forma entusiasta con Merkel y con Rajoy. Recortes en educación, sanidad y servicios sociales, copago por partida doble y doble rebaja salarial para los funcionarios. Hay mucho malestar, mucho descontento por unas políticas antisociales de cuya responsabilidad se ha zafado CiU hábilmente echando la culpa al déficit de las balanzas fiscales. Si Cataluña no tuviera un déficit fiscal con España de 16.500 millones de euros anuales, ni siquiera notaría la crisis, repite el Gobierno.

En tiempos de bonanza, la discusión sobre cuánto debe aportar Cataluña a las arcas comunes y cuánto debe recibir en retorno es un debate que puede tomar su tiempo, pero con una deuda pública de 44.000 millones de euros, los mercados financieros cerrados a cal y canto y una asfixia de tesorería que impide incluso pagar los conciertos sanitarios, eliminar o reducir el déficit fiscal se convierte en una cuestión de supervivencia. A la humillación de tener que pedir un rescate al Gobierno central se ha sumado en las últimas semanas una imagen demoledora: la posibilidad de que unos hombres de negro enviados por Cristóbal Montoro pudieran un día llamar al Palau para exigir las cuentas de la Generalitat, con todo lo que ello significa. Mas proclamó que antes convocaría elecciones que permitir que eso ocurriera. Pero puede ocurrir, entre otras cosas, porque hay una ley que lo permite, y fue aprobada con votos de CiU.

» MÁS POBRES, MENOS COMPETITIVOS. La idea de que Cataluña se está empobreciendo se ha abierto paso en los últimos meses de forma angustiosa. El nacionalismo catalán ha sabido dirigir la culpa hacia Madrid, aunque también hay quien cuestiona las opciones económicas de corte neoliberal que Mas está aplicando en Cataluña. Al margen de estas críticas, una idea ha penetrado con fuerza en el imaginario colectivo: el vigente sistema de financiación está sangrando el país y le impide competir en el mundo globalizado. Si Cataluña ocupa el segundo lugar de España en capacidad fiscal, se dice una y otra vez, no puede ser que después de hacer su contribución a la solidaridad con el resto de España quede en octava posición en recursos disponibles, porque eso la empobrece. Igual les ocurre a Madrid y a Baleares, pero en Cataluña esto se considera inaceptable y hasta el PP catalán defiende una financiación más justa.

El 64,5% de los votantes de CiU votaría sí en un referéndum por la independencia, frente al 29% de los del PSC

En su dialéctica de confrontación, los independentistas no hablan de déficit sino de “expolio fiscal” y siempre que pueden recurren al mantra de que “Madrid nos roba”, un mensaje tan simple como eficaz. El problema es que los hechos salen en su ayuda: los presupuestos de inversiones nunca se ejecutan del todo, las disposiciones financieras del Estatuto han quedado en papel mojado, y cuando Cataluña reclama el corredor ferroviario del Mediterráneo, el Gobierno maniobra para priorizar el central.

» NUEVOS ACTORES POLÍTICOS. La eclosión independentista tiene mucho que ver también con la emergencia de unas nuevas generaciones de catalanistas nacidos y educados en democracia, que no miran al pasado, sino al futuro y que viven la posibilidad de la independencia como algo normal. “Ellos ven las cosas mucho menos dramáticamente que nosotros, también la independencia”, observa Joan J. Queralt, profesor de Derecho Penal de la Universidad de Barcelona. “Para estos jóvenes, todo es más natural. Nosotros venimos de una cultura con mucha culpa y mucha preocupación por las consecuencias. Ellos no. No hay dramatismo en su vida, tal vez porque todo les ha sido dado hasta ahora. Son responsables, pero de otra manera. Para ellos todo es posible. ¿Irse de España? Si no nos quieren, ¿por qué no? ¿dónde esta el problema?”.

Este “pensamiento plácido”, en cierto modo ingenuo, no concibe que quienes predican democracia, no permitan un proceso de secesión planteado de forma democrática. ¿Dónde está el problema? El catalanismo ha crecido en estos jóvenes como una piel que lo envuelve todo. Tienen un arraigado sentido de pertenencia y han crecido viendo con normalidad cómo banderas esteladas ondeaban en los conciertos de rock. En un contexto de crisis general, de falta de referentes, en el que tampoco hay ideologías fuertes a las que acogerse, la independencia es para ellos una causa ilusionante, positiva, algo que merece la pena.

Artur Mas, presidente de la Generalitat catalalana, con la señera durante un acto institucional en la Diada en Barcelona, el pasado martes.MARCEL-LI SÀENZ

» NOSOTROS Y ELLOS. Para que exista un proyecto nacional, tiene que haber una comunidad que se sienta de esa nación. Tienen razón los que, a favor o en contra, ven en el término nación una cuestión nuclear. Para crear comunidad, tiene que haber sentido de pertenencia. Se ha de definir un nosotros y en el caso de las naciones discutidas, ese nosotros se construye en contraposición a ellos. En este caso, ellos es España. “La idea de nosotros es una construcción social”, explica Jordi Argelaguet, director del Centre d’Estudis de Opinió (CEO). “Una vez definida la idea de nosotros, cuando ese colectivo percibe que es cuestionado, lo que hace es cohesionarse aún más”. A esa cohesión contribuyen poderosamente unos medios de comunicación en catalán, en general de muy buena factura profesional, que tienden a presentar todo lo que ocurre en el mundo desde la óptica del interés nacional de Cataluña. El discurso dominante suele amplificar los agravios y se retroalimenta con los efectos que provoca, de manera que esos medios son identificados como los nuestros y eso les otorga el liderazgo en Cataluña. Un buen ejemplo de círculo virtuoso.

En la emergencia del independentismo hay un componente emocional muy fuerte, pero también influyen otros factores. Según Jordi Argelaguet, entre los que votarían a favor de la independencia se observan dos perfiles diferenciados: los que lo harían por razones de identidad y los que lo harían por cálculo de oportunidad. Hay pues un independentismo doctrinal, basado en la identidad, de corte emocional, que difícilmente cambiará de posición, y un independentismo más racional, no necesariamente nacionalista, que llega a esa posición por un cálculo de coste-beneficio. Ese es un fenómeno nuevo, que también se ha observado en Quebec, según un estudio de Jordi Muñoz y Raúl Tormos editado por el CEO.

En un contexto de crisis en el que tampoco hay ideologías fuertes, la independencia es una causa ilusionante

Ese estudio apunta que el marco conceptual catalocentrista de algunos medios de comunicación no tiene una influencia decisiva sobre los independentistas ya convencidos del núcleo duro, aquellos que lo son por razones de identidad, pero sí, y mucho, sobre aquellas personas susceptibles de engrosar el independentismo de oportunidad. Esto puede explicar en parte el rápido crecimiento de esta opción en los últimos tiempos. Y también su carácter transversal. “El independentismo reúne gente con recorridos biográficos y sociales muy diversos. Aunque predomina el de origen catalán, ha penetrado también en los castellanohablantes, sobre todo en los más jóvenes”, apunta Argelaguet. Este es un fenómeno natural. Durante mucho tiempo, una parte de la derecha española se ha sentido en la obligación de defender unos supuestos intereses de la población procedente del resto de España, supuestamente contrarios a los intereses de los catalanes. Si en algún momento hubiera existido ese peligro, hace tiempo que perdió virtualidad. Los hijos de quienes emigraron a Cataluña en los sesenta ya tienen 50 años, sus hijos han nacido aquí y están plenamente integrados gracias a que al principio de la transición se dijo que “es catalán todo el que vive y trabaja en Cataluña”.

“Es catalán todo aquel que quiere serlo”, proclama ahora Carme Forcadell. También aquí hay un cambio. Se puede tener una identidad de elección, un nacionalismo de adopción. En el mundo globalizado, eso será cada vez más frecuente. “En la opción por la independencia de muchos jóvenes hay un componente liberal muy importante”, subraya Argelaguet. “Como hacen con muchas otras cosas, estos jóvenes miran, comparan y deciden. La libertad de elección es una parte sustancial de la educación que han recibido”. Quieren lo mejor y quieren progresar. Y muchos han llegado a la conclusión de que, tal como están las cosas, España es un lastre. Lo mejor es que Cataluña se constituya como entidad nueva en el contexto europeo. “En pleno siglo XXI, nadie concebiría que esta opción, manifestada de forma pacífica y democrática pueda suponer en Europa ningún riesgo”, indica el director del CEO. Cabe preguntarse si esta misma actitud crece en el resto de España.

» ESCENARIO EUROPEO. El de las nuevas generaciones no es un nacionalismo romántico, excluyente, no busca alimentarse de glorias pasadas, ni está en ningún bucle melancólico. Se sitúa en el escenario europeo, el mismo en que se produjo la separación amistosa de Chequia y Eslovaquia y el mismo que ha visto alumbrar en las últimas décadas varios países independientes. Para ellos, la trágica experiencia de los Balcanes no es imaginable. España ya está en la Unión Europea. “La convicción de que un proceso secesionista puede hacerse sin traumas y solo con la convicción de la democracia, es un motor imparable. Se puede discutir cuál será el coste, pero la voluntad democrática en la urnas es invencible”, añade Jordi Sánchez.

Así están las cosas en Cataluña. La Diada ha dejado una sensación de punto y aparte. De cambio de época. Adiós al paradigma del victimismo. Atrás ha quedado el pujolismo y la política de “peix al cove”, o “pájaro en mano”, esa estrategia basada en conquistar penosa y cansinamente cotas de autogobierno por la vía de ser imprescindible en Madrid. Una estrategia que ha agotado a ambas partes. Para quienes participaron en la manifestación más multitudinaria vivida en Barcelona, esa vía está agotada y ahí estaba Jordi Pujol caminando bajo una bandera independentista para certificarlo. Sobre lo que pueda ocurrir a partir de ahora, nadie se atreve a hacer pronósticos.

https://elpais.com/politica/2012/09/14/actualidad/1347653709_791863.html

Nos estresamos porque hemos vuelto necesarias cosas que no lo son

Todos sufrimos estrés y eso no tiene porqué ser malo. El estrés no es otra cosa que una respuesta adaptativa necesaria para la supervivencia de las especies, algo que siempre ha existido y que tiene una doble cara: nos puede llegar a ser de gran utilidad pero que también nos puede destroza la vida.

El médico colombiano Santiago Rojas, cree que el estrés es un gran incomprendido porque nos hemos quedado sólo con su faceta más negativa (el distrés), y no con su cara positiva (el eustrés). Es por ello que acaba de publicar el libro Desestrésate , con claves para liberar tensión que nos ayude a mejorar nuestra vida y que pasan por hacernos ver que las sociedades más adelantadas han generado unas expectativas altas que convierten lo útil en indispensable, algo que nos acaba estresando, tensionando y, que en ocasiones, nos puede hace enfermar.

Rojas sostiene que “el éxito de todo el proceso fundamental del ser humano es aprender a ser agradecido. Es en el gozo donde nosotros estamos en bienestar, y el gozo nace del agradecimiento”. Por ello, nos invita a valorar las cosas en el momento en el que estén sucediendo, y no cuando ya hayan pasado.

-Hay investigadores que definen el estrés como el mal de los tiempos modernos. ¿Antes no existía el estrés, o es que no se había estudiado tan a fondo como ahora?
-La palabra estrés se empezó a acuñar en el siglo XIV a partir de la palabra de origen griego stringere, que significa “provocar tensión”. Sin embargo, no es hasta la mitad del siglo pasado cuando Hans Selye, que lo estudió con profundidad, enmarcó los molestos síntomas físicos y psíquicos que se presentan ante diversas situaciones generadoras de tensión dentro de lo que llamó el síndrome general de adaptación. El estrés es una respuesta adaptativa necesaria para la supervivencia de todas las especies, y ha existido siempre.

-Lo que no sé si ha existido siempre es la concepción de que hay un tipo de estrés bueno y otro malo…

-El mismo Selye ya lo dijo el siglo pasado, pero a la humanidad se le olvidó y lo relaciona sólo con su vertiente mala. Selye dejó claro que el estrés es esa adaptación que tenemos las especies y que podemos hacer de una manera favorable, sacando provecho de la experiencia, o de una manera desfavorable, sufriendo tensión y llegando al agotamiento y a la enfermedad.

-¿Por qué la humanidad se ha quedado sólo con esta última descripción?
-Pasa con muchas cosas en la vida, siempre solemos quedarnos con lo malo. Por ejemplo, con el colesterol. Decimos que “el colesterol es malo”. Resulta que el colesterol tiene una faceta que nos previene de las enfermedades del corazón. Desde hace 30 años, la gente sólo relaciona el colesterol con algo malo, y no pensamos que también puede ser necesario para nuestra supervivencia. Sin embargo, el exceso de un tipo de colesterol nos afecta a la circulación. Lo mismo pasa con el estrés, tiene una parte que reconocemos como negativa porque nos tensiona y nos hace un daño fisiológico y social, pero tiene una faceta necesaria e ideal.

-¿Es por esto que en su libro asegura que el estrés es un gran incomprendido?
-Es un gran incomprendido porque no hemos podido desarrollar su faceta positiva. No hemos podido encontrar el bienestar del gozo.

-¿Por qué motivo el estrés ocurre de una forma o de otra?
-Porque el estrés es la forma como nosotros nos adaptamos a los cambios que ocurren en la estabilidad. Si nos adaptamos correctamente, estamos en equilibrio, si nos desadaptamos es cuando entramos en tensión. Y eso tiene que ver con cómo valoramos las pérdidas de lo que teníamos antes.

-¿Por qué las personas reaccionamos de forma muy distinta ante la misma situación?
-Porque el estrés es una percepción, depende de la valoración que yo haga de ese cambio que tengo frente a las circunstancias. Esto me permite vivirlo de una forma productiva, constructiva y útil para mi supervivencia, o de una forma destructiva, conflictiva y destructiva para ella.

-Conceptualmente, ¿qué diferencia el eustrés del distrés?
-Bioquímicamente, el eustrés es una liberación de tres sustancias en equilibrio a nuestro cerebro: dopamina, serotonina y noradrenalina; mientras que el distrés supone una liberación de cortisona, que no nos produce nada. Cuando uno tiene eustrés, sale fortalecido: sufrimos durante el partido de fútbol pero ganamos, trabajé duro para conseguir algo, pero lo logré; es decir, nos da una satisfacción que minimiza todo lo que ocurrió. El distrés nos lleva al agotamiento, a la sensación de fracaso e impotencia. Y finalmente, el eustrés hace que disfrutemos y que validemos la experiencia como provechosa, mientras que el distrés aparece cuando hacemos algo por obligación, que nos provoca tensión y hace que sintamos esa vivencia como inadecuada. La forma en qué vivo la valoración de lo que está ocurriendo es lo que me generará un tipo de estrés u otro. No podemos acabar con el distrés, pero podemos fortalecer el eustrés minimizando el distrés.

-¿Podemos pasar de un estado de distrés a uno de eustrés?
-Sí, y de forma instantánea. Para ello hay que cambiar la perspectiva de las cosas. No podemos cambiar la realidad, pero sí la forma como la vemos.

-¿Cuándo se produce el distrés más grande en la sociedad?
-Cuando lo que era innecesario se vuelve necesario. El organismo se prepara para la lucha y la supervivencia y te dice “necesito llegar al trabajo rápido”. Cuando el cuerpo recibe ese “necesito” se prepara para luchar, el corazón late más rápido, las pupilas se agrandan para ver mejor y el sistema cerebral empieza a trabajar a gran velocidad. Y todo eso, durante unos dos, tres, o cuatro minutos, es fundamental. Pero si yo no soy capaz de vivir adecuadamente el estrés y no entiendo que son necesidades transitorias de supervivencia y las mantengo de forma permanente, mi sistema se agota y yo puedo contraer una enfermedad.

-Llama la atención que en sociedades que no están tan avanzadas como la nuestra no haya tantos episodios de estrés como los que vivimos aquí.
-Es porque hemos vuelto necesario lo que no lo es. Tenemos necesidades de consumo, de apariencia, de logros individuales, de competencia o de metas empresariales y económicas. En las sociedades donde no existen esas expectativas no hay tanta tensión y tienen menos estrés. Nuestra sociedad ha puesto unas expectativas que vuelven necesarias cosas que no lo son. Hemos optado por más logros y metas, y menos por disfrute. Las sociedades que tienen más disfrute y menos necesidades inalcanzables viven mejor. El que más goza es el que tiene gustos más simples. Si tenemos gustos menos simples nuestro estrés será más alto.

-¿Cree que iremos a más?
-Sin duda, hasta que nos rompamos. En la vida, todo son ciclos, y lo vimos con el tema de la burbuja económica que vivió España. La clave del estrés es aprender a adaptarse a la condiciones y valorar los cambios de una manera más favorable. Hay que entender que tenemos pérdidas y adaptarse adecuadamente al cambio. Cuando nos adaptamos, vivimos con menos tensión, y eso lo vemos porque hay gente que es feliz a pesar de tener una gran cantidad de dificultades.

-¿Esta adaptación es lo que usted define en su libre como integración?
-La diferencia es que la adaptación es biológica, mientras que la integración es decidida. La adaptación ocurre de una forma natural, me adapto a esta silla porque me puedo sentar así, pero me integro cuando soy uno con eso. Integrarse es un proceso decidido por la razón y por nuestro cerebro, que decide estar ahí a pesar de las condiciones.

-Puedo entender que nos estresen los grandes cambios, especialmente al principio. Pero somos muchos los que estamos estresados en nuestro día a día sin, a priori, grandes cambios a la vista…
-No somos capaces de diferenciar lo útil de lo indispensable, y eso nos estresa. Solamente hay cosas indispensables para nuestra supervivencia, pero no para la vida. Esa es una clave esencial. El problema es cuando transformamos cosas útiles en indispensables. Estás utilizando una grabadora para esta entrevista, y es algo útil, pero no indispensable.

-¡Muy útil! Créame.
-Sí, lo entiendo. Todo lo que existe en el mundo puede ser útil y yo puedo ser útil para la vida de mi esposa, de mis hijos, de mi familia. Cuando cambio ese concepto de útil por indispensable es cuando entro en distrés, porque lo vuelvo necesario para la supervivencia y para mi cuerpo. Yo no digo que no se utilicen algunas cosas, siempre y cuando no se vuelvan indispensables para tu bienestar.

-¿Cree que estamos excesivamente acomodados?
-Sí, porque hemos decidido volver indispensables para nuestro bienestar cosas que no lo son. Y luego hay otro tema.

-No se corte.
-El control. Cuando quieras tener control sobre todas las cosas que ocurren fuera, vas a tener siempre tensión. Uno se estresa porque Messi no patea bien porque quiere controlarlo desde fuera de la pantalla. Queremos controlar a los demás y por eso nos estresan los hijos, la pareja o el mundo.

-¿Cuáles son los principales agentes estresores en nuestra vida cotidiana?
-El agente estresor viene siempre por la incapacidad de adaptarse a los cambios. Puede ser el clima, que la pareja nos habla diferente, los cambios en los hijos, etc. Y luego está la valoración que uno le da a todas las pérdidas que tenga en la vida. Como hecho fundamental, te diría que es importante que se pueda ver las cosas por el gusto de hacerlas y no por la obligación. En la vida hay que tomar decisiones de manera permanente y una de las condiciones que nos genera ese distrés es que no tomamos decisiones por gusto y nos sentimos siempre obligados. Esa obligatoriedad genera un mecanismo de liberación de cortisol y de distrés. En cambio, el “quiero hacer esto”, genera liberación de dopamina. Y si se tiene una dificultad debe ponerse un poco del “quiero” dentro de ese “me toca”. Porque ese “me toca” también va a ser permanente en la vida.

-¿Los constantes avances tecnológicos nos están haciendo más fácil la vida, o nos estresan más?
-Volvemos a lo mismo. El punto fundamental es la utilidad frente a la indispensabilidad. Ahora en el ordenador necesitamos tener de todo, y las empresas obligan cada vez más a la gente a que tengan más cosas en menos tiempo. Parece que El iPhone 4 ahora ya no sirva para nada, tienes que comprarte el iPhone 5. Eso es generar una indispensabilidad que es mentira. El iPhone 1 sirve exactamente igual que el último para cumplir las necesidades de comunicación.

-Pienso, ahora, en la gente que está sufriendo la dura realidad de la crisis económica. Sin trabajo, con una hipoteca o sin recursos. Entiendo que sus “quiero” son ahora “debo” impulsados por una necesidad cada vez más latente. ¿Cómo debemos gestionar el estrés en estos casos?
-Ahí entraría lo que son los sistemas de adaptación del estrés y la búsqueda de mecanismos de soporte: recurrir a amigos, a bancos o a lo que sea. La crisis es mi sistema estresor, mi incapacidad de adaptarme a mi nueva realidad y modificar mis expectativas. Eso no quiere decir que acabe con mis sueños, simplemente los modifico por una necesidad. Tengo que aprender que en el camino hay muchas paradas técnicas que tengo que hacer. Hay que validar la crisis como una parada técnica en un momento de recogimiento y de valoración.

-En España se está alargando mucho esa parada técnica. ¿Esto no acaba por desesperar a las personas?
-Todos los países hemos vivido crisis, y no competiremos por ver quién ha sufrido más. La dualidad entre el ser víctima o victimario es lo que lleva a que las crisis se perpetúen en cualquier lugar. El estado de la víctima es el de “el mundo contra mí y el mundo seguirá contra mí”, y el del victimario, “como a mí me ha pasado esto, voy a destruirlo todo”. Ahí entra la actitud de la persona: ¿Qué provecho puedo sacar yo? Y de ahí es donde salen los grandes descubrimientos de la humanidad. Si no soy víctima ni victimario empiezo a ser lo que se llama el observador consciente, y desde la oportunidad genero agradecimiento. Las crisis están hechas para que la gente cambie o mejore, pero no para que se perpetúe.

-Nuestros padres no nos hablan del estrés, la escuela tampoco. ¿Quién nos debería enseñar a gestionarlo?
-Desafortunadamente, el estrés parte del desconocimiento del funcionamiento natural del organismo. La sociedad nos lleva a hacer cosas que van en contra de eso: dormir menos, trabajar más, generar necesidades absurdas. Y el organismo vive con cosas muy simples. La gran enseñanza de esto es ir a lo sencillo, a los gustos simples. El animal no necesita lujos ni muchas cosas para estar en equilibrio. Los gozos más infinitos están en el cuerpo: dormir, cosas sencillas, la mirada, la ternura, el cariño. Y esas cosas sencillas son las que necesitamos en la vida para estar en equilibrio. Eso es lo que nosotros deberíamos volver a validar. ¿No nos lo han enseñado? Aprendámoslo. No suframos la crisis, simplemente aprendamos de ella.

https://www.lavanguardia.com/vida/20121016/54353077535/estresamos-vuleto-necesarias-cosas-no-son.html

“Trauré del Valle el meu avi per enterrar-lo amb la meva àvia”

Joan Pinyol,
catedràtic d’institut i escriptor, autor del llibre “Avi, et trauré d’aquí!

La vall dels profanats

Hi ha inhumats al mausoleu franquista del Valle de los Caídos uns 60.000 cossos, la meitat identificats: 6.000 van ser exhumats de fosses comunes en terres catalanes als anys 60, sense dir res a les seves famílies. Franco va robar les restes d’aquelles víctimes de la guerra: dic “va robar” perquè no va informar-ne les famílies dels difunts. A un d’aquests difunts, Joan Colom, li ha sortit un net batallador i tenaç: Joan Pinyol no desistirà fins que el seu avi reposi amb la seva vídua, l’àvia Teresa. I vol que la seva mare (la Laura, 92 anys) ho vegi. I els seus fills, besnéts de Joan Colom. Espanya es deu a si mateixa honrar com cal els ossos de les víctimes de la Guerra Civil: comencem pels reclamats pels seus descendents i familiars. Llegiu mentrestant el seu Avi, et trauré d’aquí! ( Saldonar).

Com es deia el seu avi?

Joan Colom Solé. Era el pare de la meva mare.

La seva mare viu?

Laura Colom: viu a Capellades i ara té 92 anys.

Recorda ella el seu pare?

Sí, tenia vuit anys quan ell va ser reclutat per l’ exèrcit republicà l’octubre del 1938.

Poc temps li quedava a la guerra…

No hauria estat reclutat si els franquistes haguessin avançat de pressa. Però Franco avançava a poc a poc per anar esclafant.

Quina edat tenia aleshores el seu avi?

Tenia 40 anys. La seva dona, Teresa, es va quedar a casa amb tres fills: la Laura era la petita.

Van enviar el seu avi al front?

A rereguarda, i el front el va atrapar a ell.

Van arribar les tropes franquistes.

Exacte, i va ser fet presoner i amuntegat al claustre de la Seu Vella.

Lleida.

Sí, un camp de concentració. Es cartejava amb la seva estimada Teresa.

Conserva vostè les cartes?

Sí, tranquil·litza la seva dona i espera avals que l’alliberin: no estava ficat en política.

A què es dedicava Joan Colom?

Construcció: amb el seu pare van fer la gran piscina de Capellades, encara en ús. Va ser inaugurada el 1934 però va arribar la guerra i no van cobrar mai l’obra.

Va aconseguir el seu avi els avals?

Va contreure un tifus i el març del 1939 moria a la infermeria de la Seu.

Pobra Teresa.

Va anar a recuperar el cos del marit: ja estava enterrat, li van ordenar tocar el dos.

Inhumà… On el van enterrar?

Fossa comuna, al cementiri de Lleida.

A quants quilòmetres de casa seva?

Cent quilòmetres. L’àvia els va recórrer tota la seva vida per deixar flors a terra.

A terra?

No hi va haver mai cap monòlit que honrés els morts allà enterrats. Em xocava de nen, fins que vaig entendre la guerra.

Anava vostè també allà a deixar flors?

Amb l’àvia, després amb la mare. L’àvia va morir el 1977… sense saber la veritat.

La veritat?

Que portava flors a una tomba buida.

Buida?

El meu avi va estar enterrat allà del 1939 al 1965: aquell any es van emportar en secret les seves restes, profanant aquells morts.

Qui els va treure? On els van portar?

Ho vaig saber el 2008: fins aleshores la mare i jo portàvem flors a aquella fossa…

I com ho va saber?

Va caure a les meves mans un exemplar de la revista Sapiens , parlava d’una investigació de la historiadora Queralt Solé.

Investigació sobre…

El secret del Valle de los Caídos. Els noms dels milers de morts traslladats per Franco des de les fosses catalanes . D’això parlava.

Ui…

Vaig revisar la llista de noms, pel morbo de veure si figurava algú de Capellades…

Sense pensar en el seu avi.

No, el meu avi el creia a Lleida. I veig que hi figura un de Capellades…

I el seu nom era…

Joan Colom Solé. El meu avi! Veure el seu nom va ser un xoc per a mi.

Per què Franco va exhumar el cos del seu avi, entre d’altres, i se’ls va emportar?

Per omplir el seu mausoleu: li faltaven morts, ja que les famílies del seu bàndol es negaven a cedir-los al Valle de los Caídos.

I es va posar a robar morts enemics?

Ni més ni menys, sense informar els familiars d’aquells difunts.

Com l’hi va dir vostè a la seva mare?

Vaig esperar un dia tranquil, ella asseguda, atenta… I jo li vaig dir: “El teu pare està enterrat al costat de Franco”.

Com va reaccionar ella?

“Justament allà?”, va dir amb pena infinita. I va anar a la seva habitació i em va portar les cartes del seu pare a la seva mare, que jo desconeixia que existien.

Què va sentir vostè aleshores?

Que la meva obligació familiar era treure el meu avi del Valle de los Caídos.

Ja han passat 14 anys des que ho va saber el 2008…

I continuo lluitant per treure’l d’allà.

Tan difícil és fer-ho?

Hi ha avenços i retrocessos. Almenys ja he pogut veure i gairebé tocar la caixa que conté els ossos del meu avi Joan.

Oh! Com va ser, això?

El 2010, el govern socialista va permetre a un grup de familiars veure l’estat de les criptes: per una obertura vaig veure columbaris de fusta, refets el 1990, un el del meu avi. Vaig cridar amb dolor: “Avi, et trauré d’aquí!”. I vaig plorar.

Què farà el dia que pugui treure el seu avi? I tant de bo sigui aviat.

Vull que reposi eternament amb la seva dona Teresa al cementiri de Capellades. I que la meva mare visqui per veure-ho.

https://www.lavanguardia.com/encatala/20220815/8466661/traure-valle-meu-avi-per-enterrar-amb-meva-avia.html

Les metàstasis comencen de nit

Les cèl·lules canceroses més agressives surten dels tumors sobretot quan dormim

El tractament del càncer ha millorat molt en els darrers cent anys. Era una malaltia pràcticament incurable a principis del segle XX i actualment la supervivència mitjana és superior al 50%, i continua augmentant. Però malgrat que li donem un sol nom, el càncer és en realitat un conjunt de més de dues-centes malalties amb característiques molt diferents. Així, mentre la mortalitat d’alguns càncers tan freqüents com el de mama o el de pròstata s’ha reduït fins a ser només d’un 20%, altres, com els de pulmó, fetge, estómac i còlon, causen quatre de cada deu morts per càncer. En aquests casos, la principal causa del mal pronòstic és que aquests tumors produeixen metàstasi abans que es puguin tractar efectivament. Per això és tan important entendre què fa que una cèl·lula maligna deixi el seu òrgan de naixement i vagi a establir-se a una altra part del cos. Un article publicat recentment a la revista Nature revela que aquests viatges tenen lloc sobretot quan dormim.

Les metàstasis són un procés lent que tot i fer-se evident només a les fases finals d’un càncer es creu que s’inicia molt abans. En algun moment de l’evolució d’un tumor, i per causes que encara no comprenem del tot, les seves cèl·lules adquireixen l’habilitat de sortir del lloc d’on són originàries. Això no passa en teixits sans, on cada cèl·lula ocuparà el mateix lloc durant tota la seva existència i només són capaces de moure’s les que tenen alguna funció especial (per exemple, les del sistema immunitari). Quan la cèl·lula cancerosa abandona la seva posició inicial, primer envaeix els teixits veïns, però segurament no tardarà gaire a trobar un vas sanguini, ja que sempre se’n formen de nous quan creix un tumor.

Si la cèl·lula aconsegueix entrar-hi, és molt possible que després no pugui resistir les inclemències de la circulació. Però, ocasionalment, alguna d’aquestes cèl·lules mòbils sobreviurà prou temps per agafar una via de sortida. De cop, es trobarà en un teixit que no és el seu i, una vegada més, això li posarà les coses difícils. Malgrat tot, de tant en tant algunes cèl·lules malignes acaben trobant un entorn on tindran el tipus de nutrients i estímuls que necessiten per continuar multiplicant-se. Així és com es forma un tumor secundari, que és el que es coneix com a metàstasi. Quan apareixen, les possibilitats de tractament disminueixen molt, i acaben sent les responsables del 90% de les morts per càncer. La recerca sobre les metàstasis, doncs, és essencial per millorar el pronòstic de la malaltia.

Proliferació nocturna
Per entendre millor aquest procés, el grup del doctor Nicola Aceto, del Swiss Federal Institute of Technology, a Zuric, va pensar en estudiar com les cèl·lules metastàtiques deixen el tumor, que sempre s’havia cregut que passava en qualsevol moment de manera aleatòria. Però quan van analitzar la sang de pacients amb càncer de mama es van adonar que l’entrada de les cèl·lules a la sang seguia un patró relacionat amb els cicles de la son, els anomenats ritmes circadiaris: sorprenentment, les mostres extretes a les quatre de la matinada, enmig de la fase del son, contenien moltes més cèl·lules malignes que les que s’havien recollit a les deu del matí.

Davant d’aquest fet inesperat, els investigadors van decidir analitzar el fenomen en ratolins i van veure que passava el mateix. Llavors van tractar els animals amb melatonina, una hormona que s’encarrega de regular el son, o van usar altres estratègies per canviar artificialment els seus ritmes circadiaris. En tots els casos passava el mateix: hi havia més cèl·lules canceroses a la sang quan els animals estaven reposant. Això no vol dir necessàriament que les metàstasis es formin quan dormim, perquè se sap que la gran majoria de cèl·lules canceroses que arriben a la sang acaben morint. Per això el següent pas va ser injectar les cèl·lules a animals sans. Aleshores van veure que les que havien extret dels ratolins en repòs tenien més capacitat de generar metàstasi que no pas les que havien obtingut dels ratolins desperts. Això es relacionava amb un augment de l’activació de gens necessaris per al procés de proliferació durant les hores de son, tant en les cèl·lules metastàtiques com en els tumors originals.

Aquests experiments demostrarien que és principalment quan dormim que les cèl·lules canceroses surten dels tumors i que, a més, les que ho fan són més agressives que les poques que viatgen de dia. Si més no això és el que passa en el càncer de mama. Ara caldria veure si el patró es repeteix en altres tipus de tumors. En el cas que sigui així, aquest descobriment permetria definir millors tractaments, com per exemple administrar quimioteràpia o altres fàrmacs durant la nit, que és quan serien efectius per eliminar les cèl·lules més agressives i perilloses. Això també té implicacions per al diagnòstic, perquè detectar cèl·lules circulants és una de les noves tècniques per trobar el càncer abans que generi símptomes i així tenir més possibilitats de curar-lo. L’estudi suggereix que aquestes mesures serien més precises durant la nit.

https://www.ara.cat/ciencia-medi-ambient/biomedicina/nit-metastasi_1_4445061.html

Camí a la submissió

… lluny d’assumir la seva condició de derrotats i anar-se’n a casa, han decidit mantenir-se a la poltrona i arrossegar tot l’independentisme cap a posicions de derrota, per bé que han fet servir termes rutilants estil “eixamplar la base” i altres eufemismes tramposos. La realitat: calia desmuntar tot el procés.

Deia Toni Comín, arran de la decisió de la Mesa del Parlament de suspendre la presidenta Laura Borràs, que s’havia escrit una pàgina negra en el procés d’independència català. Tot coincidint amb la idea, corregeixo el terme: el que s’està escrivint és un capítol sencer. Al capdavall, el gest de submissió que han perpetrat ERC i la CUP acceptant la lògica repressiva no és res més que el colofó d’un llarg camí de renúncies que va tenir, en la sessió de la taula de diàleg del dia anterior, un dels seus moments més vergonyosos.

Podem, doncs, sentir-nos indignats, tristos, abatuts, desconcertats i tota la resta de sinònims que, ara per ara, defineixen l’estat d’ànim d’una gran part de l’independentisme, però no podem estar sorpresos. La derivada que ha seguit ERC, i que sovint ha apuntalat la CUP —que criden molt contra el règim, però, a l’hora de la veritat, sempre acaben sent-ne còmplices—, aquesta derivada va començar només aplicat el 155, i ja no ha tingut aturador. L’estratègia d’ERC va virar radicalment des d’aquell precís moment, i, en un gir brusc d’assumpció de la derrota, va decidir rendir-se. ERC no ha fet altra cosa, des d’aleshores, que acceptar els termes del règim, apuntalar els seus fonaments i comprar el seu llenguatge, sovint d’una manera barroera, com les declaracions rufianesques d’infausta memòria. Per això varen impedir la confrontació pel president legítim i varen abandonar —quan no ridiculitzar i demonitzar— el president Puigdemont. I a partir d’aquella renúncia, varen venir totes: l’abandonament de l’exili, l’acceptació ignominiosa de la defenestració del president Torra, els casos Puig i Juvillà i ara el cas Borràs. A més d’acceptar, sense despentinar-se, la tutela judicial damunt del Parlament i les lleis que emet. Si sumem que la maquinària repressiva, via justícia patriòtica, no ha deixat de treballar ni un segon, judici rere judici, per enderrocar el moviment independentista, la submissió dels republicans esdevé absoluta.

En aquest sentit, i tot i la gravetat del cas Borràs, encara és més greu el tema de la taula de diàleg, perquè és allà, sobre les runes derruïdes de l’independentisme, on s’està construint el nou edifici autonòmic. Des del primer moment ERC ha acceptat la lògica de l’Estat: el relat imposat, les persones que hi havien de formar part, la dilació del calendari… Ha estat un procés tan bèstia de dissolució del conflicte català, que, en comparació, la trobada de Torra i Sánchez de fa dos anys sembla una cimera d’alts mandataris. Si més no, allà es varen presentar 43 punts de debat i de possible acord, a banda de permetre els participants de cada part. Ara l’Estat imposa els membres de la taula, el conflicte s’ha convertit en fum i els acords són com les boletes dels trilers: han desaparegut. I, tanmateix, ERC ha continuat comprant totes les pautes imposades de l’Estat, mentre apuntalava el govern espanyol via pactes gratuïts, i tot plegat ho feia fins i tot acceptant que fossin espiats. Al capdavall, l’Estat mai no ha deixat de tractar ERC com a vassalls sota sospita, el problema és que ERC ha acceptat aquesta condició de vassallatge. I el seu capteniment en el cas Borràs, com en la resta de casos acumulats, és part d’aquest vassallatge.

Si durant els darrers anys hem viscut la transmutació del catalanisme autonòmic cap a l’independentisme, ara estem vivint el procés a la inversa, amb una acceleració que fa feredat

Per què ho fa? Per què ha virat cap a un camí de renúncies que ens retorna a l’autonomisme més acomplexat? És evident que la presó i la resta de ressorts repressius han estat una trituradora que ha engolit coratges, compromisos i ideals. I també ho és que els indults han estat un ham d’enorme eficàcia, la jugada mestra per desarticular el procés. Certament, tot plegat es pot entendre en termes personals, atesa la duresa de la situació. Però aleshores, aquells que han decidit renunciar a tot —quan abans del 2017 eren els que més cridaven—, per què no han plegat i prou? És a dir, lluny d’assumir la seva condició de derrotats i anar-se’n a casa, han decidit mantenir-se a la poltrona i arrossegar tot l’independentisme cap a posicions de derrota, per bé que han fet servir termes rutilants estil “eixamplar la base” i altres eufemismes tramposos. La realitat: calia desmuntar tot el procés.

Per això s’ha desmobilitzat la societat civil que estava organitzada; per això s’ha donat suport, gratis total, al govern socialista; i per això mateix s’han rendit davant cada cornada de l’Estat, que ens aplica, de manera implacable, la supèrbia venjativa dels vencedors. La darrera: la cacera descarnada contra la presidenta Borràs.

Que ara la CUP i ERC ho disfressin com a lluita contra la corrupció no deixa de ser un gest de maldat, molt propi del cinisme partidista. Primer, perquè han dinamitat completament la presumpció d’innocència —gravíssima vulneració del reglament a un dret fonamental— i, segon, perquè no han tingut en compte l’historial de lawfare que ha patit i està patint l’independentisme, sempre amb total impunitat. Des d’aquesta realitat, que dos partits “independentistes” comprin la lògica repressiva després de tot el que ha passat, és indecent i no és creïble, més enllà d’intentar enfonsar l’adversari electoral. En el cas de la CUP, per cert, i des del disbarat de destruir la presidència d’Artur Mas, que era l’objecte de cacera de tots els estaments de l’Estat, ja va quedar tot molt clar. Algun dia caldrà preguntar-se quin grau d’infiltració policial hi ha dins la CUP. Estic convençuda que no és menor.

Res, doncs, del que ha passat és sorprenent, una vegada assumida l’estratègia de la renúncia. Senzillament, l’apliquen amb la servitud requerida. Cal assumir, en conseqüència, que el sòlid edifici independentista que va perpetrar la gesta del Primer d’Octubre, va resistir durant el 155 i s’ha mantingut persistent des d’aleshores, té les parets plenes d’explosius. Estan enderrocant-lo, amb l’esperança de construir-hi al damunt un piset tutelat, on poder anar fent la viu-viu, sense molestar gaire. Si durant els darrers anys hem viscut la transmutació del catalanisme autonòmic cap a l’independentisme, ara estem vivint el procés a la inversa, amb una acceleració que fa feredat. Una inversió que, a sobre, protagonitzen actius que fins ara treballaven per a la independència. Difícil imaginar un escenari pitjor. Difícil i trist.

D’això tracta el cas Borràs. I el cas Torra, i Lluís Puig, i l’exili en global, i el cas del president Puigdemont: d’abandonar-los com a elements díscols, per tal de mantenir l’amo content. És una rendició completa. O, per dir-ho amb més precisió, és una completa capitulació.

https://www.elnacional.cat/ca/opinio/cami-submissio-pilar-rahola_794577_102.html